I was the only vacationer at the time. There were some believers standing by the entrance, holding lighted joss sticks, and whispering words of prayer. all of them were outside. And then it hit me: Are tourists even allowed to enter this temple?
Fortunately, the answer was Yes!
I was at Xiang Lin Si temple along harmony street at the heart of Malacca Chinatown. It puzzled me why I was the only one inside the temple at the time. I approached a staff member working at the temple and asked whether it was fine to go around and he said ‘No problem.’ Whew! I thought I unintentionally trespassed!
Whenever I enter a place of worship, I tend to feel uncomfortable. Whether it’s a mosque, a church, or a temple, my first reaction is always the same — anxious that I might be doing something wrong. I always feel like I might be doing something inappropriate, disrespectful, or offensive inside a place that is considered by believers sacred. Questions always start popping up in my head the moment my feet make their way past the gate of any religious site. must I take off my shoes? may I take pictures inside? Am I even allowed to enter in the first place?
I guess I just always want to give the place the respect that its devotees give it. and perhaps, because there’s so much that i don’t know about other religions.
The Xiang Lin Si Temple
Xiang Lin Si temple isn’t strict at all. any individual can enter and any individual can take photos of any part of the temple. There was even a sign when we checked out telling guests to NOT take their shoes off when entering. The only thing they ask you to do is to just zip it and keep quiet. After all, it is a place for prayer, meditation, and peace.
The second level of Xiang Lin Si Temple, Malacca
While it bears a number of similarities to its neighbor Cheng Hoon Teng temple just across the street, it is also a stark contrast. For starters, the 400-year old Cheng Hoon Teng temple is said to be the oldest Chinese temple in Malaysia, while Xiang Lin Si is relatively new and modern. Cheng Hoon Teng upholds the principles of all three major Chinese religions equally — Taoism, Confucianism, and Buddhism — while Xiang Lin Si seems to me as mostly (if not purely) a Buddhist Temple. It is also bigger, with two stories, and is less popular and less crowded. Moreover, it is much less decorated and much simpler.
I had been to a few Buddhist temples before and, while it is probably the greatest structure along harmony Street, it is still small compared to other temples in other parts of the world. Yes, there isn’t anything fancy about it, but my visit here was the first time that I had a grasp of the Buddhist religion. because there weren’t much decorations (and positive overwhelming distractions) my focus was fixed on the crucial features of the place.
Inside Xiang Lin Si Temple
Xiang Lin Si temple has two stories with three arch doorways on each level. before the center door on the ground floor are three waist-level censers where believers put lit joss sticks on.
In other Buddhist Temples, there are a few other rooms that house Maitreya Buddha and other deities such as the four Heavenly Kings and the Eighteen Lohans (aka the Eighteen Arhats). but because Xiang Lin Si is small, no such rooms exist. Instead, they are all kept in one room. Once you make it past the front door, you’ll already find yourself in the Buddha Room. The first to greet visitors is a small smiling statue of Mi-lo Fwo (the Chinese Maitreya, the Future Buddha), sitting on a short altar, which lies parallel to and faces the front door.
Censers (incense urns) before the altar to the “Future Buddha,” the first to greet visitors
Joss sticks used to Mi-Lo-Fwo
The Maitreya is often called The Benevolent One or The One who Possesses Loving Kindness. also known as the Buddha of the Future, he is believed to have been reincarnated a number of times in lots of Buddhist countries. He is revered for his willingness to help those who come to him. He is also frequently referred to as Mi-lo-Fwo, normally depicted as fat, always smiling, and surrounded by delighted children.
At Xiang Lin Si Temple, the Eighteen Lohans of Buddhism are lined up on both sides of the Buddha Hall, nine on each side, leading to a much smaller statue of Gautama Buddha in the center. I stood before the statue and found myself surrounded by the Lohans. I had seen two sets of the Eighteen Lohans at the Cheng Hoon Teng temple just across the street, but I still had no knowledge whatsoever of who they are and their value in Buddhism.
Apparently, the Eighteen Lohans (also called the Eighteen Arhats) are those who followed the Eightfold path and have reached what they call “The other Shore.” They no longer have the asavas or the “taints” — sensuality, ignorance, earthly existence, and wrong views — and are no longer subject to karma or a lot more reincarnation. Arhats are known สำหรับความกล้าหาญสติปัญญาและความสามารถในการป้องกันความชั่วร้าย ในขั้นต้นมีเพียง 16 อาร์ฮัต แต่สองคนถูกเพิ่มเข้ามาในช่วงราชวงศ์ถัง แต่ละคนมีภาพแตกต่างกัน
ครึ่งหนึ่งของสิบแปด Lohans (สิบแปด Arhats)
แน่นอนว่าที่ใจกลางห้องโถงคือแท่นบูชาของพระพุทธเจ้า Gautama ที่ล้อมรอบไปด้วยการตรวจสอบ Censers Cradling Joss Sticks และข้อเสนออื่น ๆ เช่นผลไม้ขนมปังและดอกไม้ รูปปั้นที่วัดเป็นสีขาว (ฉันล้มเหลวในการเรียนรู้สิ่งที่เกิดขึ้น)
เบื้องหลังพระพุทธเจ้าเป็นรูปปั้นของสิ่งที่ดูเหมือนกวนหยินเทพีแห่งความเมตตา ในวัดที่ใหญ่กว่าเธอถูกเก็บไว้ในห้องแยกต่างหากจากพระพุทธเจ้า แต่ฉันคิดว่าพวกเขาไม่มีพื้นที่มากที่นี่ กวนหยินก็เคารพในลัทธิเต๋า
นอกเหนือจากรูปปั้นของ Guan Yin แล้วยังมีประติมากรรมขนาดใหญ่ห้ารูป แต่ฉันไม่แน่ใจว่าพวกเขาเป็นใคร (ฉันถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังในห้องโถงอีกครั้งและฉันไม่มีใครถาม) ตอนแรกฉันคิดว่าพวกเขาเป็นกษัตริย์สี่แห่งสวรรค์ซึ่งมักจะอยู่ในวัดพุทธ แต่อย่างที่ฉันบอกว่ามีห้าคนดังนั้นสมมติฐานแรกของฉันจึงต้องผิด
อย่างไรก็ตามด้านซ้ายมีจำนวนมากดูเหมือนว่า Guan Yu (กล่าวว่าเป็นตัวตนของ Sangharama ผู้พิทักษ์วัดถ้าเป็นจริงฉันหมายถึงสิ่งหนึ่งในอุดมคติที่ไกลที่สุดคือ Wei Tuo (Skandra) ผู้พิทักษ์อารามและคำสอนทางพุทธศาสนา แต่อีกครั้งฉันไม่แน่ใจถ้าเป็นเช่นนั้นใครคือใครอีกสามคนฉันหวังว่าจะหาคำตอบเมื่อฉันอยู่ที่นั่น แต่ฉันไม่สามารถถามบุคคลใด ๆ ได้เพราะพวกเขาอยู่ลึก คำอธิษฐานของพวกเขา
และโอ้มีหนังสือมากมายเกี่ยวกับศาสนาพุทธอยู่ข้างในด้วย!
ครอบครัวตรวจสอบวิหารเซียงหลินศรีเพื่อสวดมนต์
บางทีสำหรับคนอื่น ๆ วัดเซียงหลินศรีอาจเป็นเพียงวัดพุทธอีกแห่งหนึ่ง แต่มันก็ยิ่งกว่านั้นสำหรับฉัน วัดอื่น ๆ ที่ฉันเคยไปมาก่อนนั้นทั้งหมดนั้นยิ่งใหญ่เกินไปที่ฉันหลงทางในปรากฏการณ์ภาพและสิ่งมหัศจรรย์ทางสถาปัตยกรรมที่ฉันไม่สามารถเห็นสิ่งที่อยู่ข้างในและสิ่งที่พวกเขาหมายถึง มันก็ต่อเมื่อฉันตรวจสอบวิหารเซียงลินที่ฉันได้เรียนรู้เกี่ยวกับสิบแปดโลฮานส์ซึ่งก่อนการเยี่ยมชมครั้งนี้ฉันคิดว่าพวกเขาทั้งหมดเป็นเพียงพระพุทธรูปที่แตกต่างกัน พระพุทธเจ้าในอนาคตซึ่งฉันเคยเรียกว่าไขมันและมีความสุข และเทพและตัวเลขที่สำคัญอื่น ๆ มันอาจไม่แบ่งปันความเชื่อของพวกเขาและสิ่งที่ฉันเรียนรู้จนถึงตอนนี้อาจจะน้อย แต่เป็นการเริ่มต้นที่ดี ท้ายที่สุดแล้วขั้นตอนแรกในการเคารพและชื่นชมสิ่งใหม่คือการเข้าใจอย่างแท้จริง
คุณจะพบบทสรุปของการเดินทางของสิงคโปร์-มาลากาของฉันที่นี่พร้อมรายละเอียดเกี่ยวกับงบประมาณและการเดินทาง
แนวคิดเพิ่มเติมเกี่ยวกับ YouTube ⬇
กระทู้ที่เกี่ยวข้อง:
มัสยิด Kampung Kling: กอดความหลากหลายในมะละกามาเลเซีย
การเดินในความสามัคคี: สถานที่ทางศาสนา 4 แห่งเยี่ยมชมที่ Temple Street, Malacca, Malaysia
วัดศรี Poyyatha Vinayagar Moorthi ในมะละกา: วัดฮินดูที่เก่าแก่ที่สุดของมาเลเซีย
วัด Cheng Hoon Teng, Malacca: วัดจีนที่เก่าแก่ที่สุดในมาเลเซีย
เซนต์. โบสถ์พอลและงานเขียนบนผนัง: มะละกามาเลเซีย
สุสานดัตช์แห่งมะละกาประเทศมาเลเซีย
การล่องเรือในแม่น้ำมะละกามาเลเซีย: ผ่านแสงไฟและสีสัน
ตัวอย่างการเดินทางของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้: 5, 6, 7 วัน